Афоризмы и цитаты Фрэнсиса Бэкона
Англия, Ученые
Фрэнсис Бэкон, 1561—1626 гг., великий английский философ, родоначальник английского материализма, политический деятель и писатель.
..Афоризмы служат отнюдь не только для развлечения или украшения речи, они, безусловно, важны и полезны в деловой жизни и в гражданской практике.
Бессмертие животных — в потомстве, человека же — в славе, заслугах и деяниях.
Благоденствие не обходится без страхов и неприятностей, а тяготы не лишены радостей и надежд.
Богатства существуют, чтобы их тратить, а траты — чтобы делать добро и этим снискать честь.
Богатство не может быть достойной целью человеческого существования.
Богатство не назовешь иначе, чем образом добродетели, ибо оно и необходимо ей и тягостно.
Богатство — хорошая служанка,но негодная любовница.
Больше всех мы льстим сами себе.
Будь хотя бы сам честен настолько, чтобы не лгать другим.
Ветхий Завет считает благом процветание. Новый Завет — напасти.
В гневе глупцы остры на язык,но богаче от этого не становятся.
В истинной красоте всегда есть изъян.
В мире мало дружбы — и меньше всего среди равных.
В мирное время сыновья хоронятотцов, в военное — отцы сыновей.
Возможность украсть создает вора.
Возрасту вызов не бросишь.
Время есть величайший из новаторов.
Все люди делятся на две категории: одним легче подмечать различия, другим — сходство.
Все остальные пороки противоположны достоинствам, одна лишь гордость соприкасается с ними.
Манеры выказывают нравы подобно тому, как платье обнаруживает талию.
Милосердие… не бывает чрезмерным…
Мир — мыльный пузырь, а жизнь человеческая меньше пяди.
Многие, думая, что они смогут все купить за свои богатства, сами прежде всего продали себя.
Многие идиоты и слабоумные появляются на свет от родителей, предававшихся пьянству.
Молчание — добродетель дураков.
Мысли, подобно людям, имеют свою юность.
Мысли философа — как звезды, они не дают света, потому что слишком возвышенны.
На высокую башню можно подняться лишь по винтовой лестнице.
Надежда — хороший завтрак, но плохой ужин.
Надо не выдумывать, не измышлять, а искать, что творит и приносит природа.
Наслаждаться счастьем — величайшее благо, обладать возможностью давать его другим — еще большее.
Настоящая смелость редко обходится без глупости.
Наука есть не что иное, как отображение действительности.Начавший уверенно кончит сомнениями; тот же, кто начинает свой путь в сомнениях, закончит его в уверенности.
Наше поведение сродни заразной болезни: хорошие люди перенимают дурные привычки, подобно тому как здоровые заражаются от больных.
Невежды презирают науку, необразованные люди восхищаются ею, тогдакак мудрецы пользуются ею.
Нет более удачного сочетания, чем немного глупости и не слишкоммного честности.
Нет большего вреда для державы, чем принимать хитрость за мудрость.
Нет никого, кто делал бы зло ради него самого, но все творят его ради выгоды, или удовольствия, или чести,или тому подобного…
Нет ничего страшнее самого страха.
Никакая страсть не околдовываетчеловека, как любовь или зависть.
Ничто, кроме смерти, не можетпримирить зависть с добродетелью.
Нововведения подобны новорожденным: на первых порах они необычайно нехороши собой.
Опасность требует, чтобы ей платили удовольствиями.
Осторожность в словах выше красноречия.Отвага всегда слепа, ибо не видит опасностей и неудобств, — а стало быть, дурна советом и хороша исполнением.Отвага не держит слова.
Первое впечатление всегда бывает несовершенно: оно представляеттень, поверхность или профиль.
Плох тот путешественник, который, выйдя в открытое море, считает,что земли нет нигде.
Поверхностность в философии склоняет человеческий ум к атеизму,глубина — к религии.
Подобно тому как деньгами определяется стоимость товара, словамиопределяется цена чванства.
Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его.
Пока философы спорят, что является главньм — добродетель или наслаждение, ищи средства обладать и тем, и другим.
Похвалы — это отраженные лучи добродетели. Правила поведения — это перевод добродетели на общедоступный язык
Привычка всего прочнее, когда берет начало в юные годы; это и называется воспитанием, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся привычки.
Природу побеждают только повинуясь ее законам.
Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия — наши добродетели.
Самое лучшее из всех доказательств есть опыт.Самое страшное одиночество —не иметь истинных друзей.
Сам по себе муравей — существомудрое, но саду он враг.
Семейные интересы почти всегдагубят интересы общественные.
Скромность по отношению к душе есть то же самое, что стыдливостьпо отношению к телу.
Скромный человек усваивает даже чужие пороки, гордый обладаетлишь собственными.
Скрытность — прибежище слабых.
Созерцание — это благопристойное безделье.
Строгость рождает страх, но грубость рождает ненависть.Судьи должны помнить, что их дело — истолковать закон, а не даровать его.
Только гнев и страх заставляютприменять насилие.
Только то наслаждение естественно, которое не знает пресыщения.
Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе ужедавно бы исцелились и зажили.
Тот, кто лишен искренних друзей,поистине одинок.
Тот, кто не имеет детей, приносит жертву смерти.
Тот, кто не хочет прибегать к новымсредствам, должен ожидать новых бед
Увы! Многие в бытность женихом и невестой не знали ничего,кроме поэзии, а после женитьбы жили всегда в прозе.