Афоризмы Людвига Витгенштейна
Австрия, Витгенштейн, ФилософыАтмосфера, неотделимая от вещи, — это не атмосфера.
Больше всего говорит то предложение, из которого больше всего следует.
Большинство предложений и вопросов, трактуемых как философские, не ложны, а бессмысленны. Вот почему на вопросы такого рода вообще невозможно давать ответы, можно лишь устанавливать их бессмысленность.
Будущее от нас сокрыто. Но думает ли так астроном, вычисляющий дату солнечного затмения?
Бывает, слова выговариваются с трудом.
Вера в то, что огонь обожжет меня, такой же природы, что и страх, что он обожжет меня.
Верить в Бога значит понимать вопрос о смысле жизни. Верить в Бога значит видеть, что факты мира — это не все. Верить в Бога значит видеть, что жизнь имеет смысл. Есть два божества: мир и мое независимое Я. Я либо счастлив, либо несчастлив, вот и все. Можно сказать: доброе и злое не существуют.
Вероятностью мы пользуемся лишь за неимением достоверности. Отрицание меняет смысл предложения на противоположный.
Верь! Это не повредит.
Вещь самостоятельна, поскольку она может наличествовать во всех возможных ситуациях.
Вкус способен восхищать, но не захватывать.
Власть и богатство не одно и то же, хотя богатство дает нам также и власть.
В логике нет ничего случайного.
Во что мы верим, зависит от того, что мы усваиваем.
В предложении заключена форма, а не содержание его смысла. Выражать смысл способны лишь факты.
В реальном употреблении выражений мы движемся как бы окольным путем, идем переулками; при этом, возможно, мы видим перед собой прямую улицу, однако не можем ею воспользоваться, потому что она постоянно перекрыта.
Всегда спускайся с голых вершин рассудительности в зеленые долины глупости.
Все выводы делаются a priori
Все дело в том, как желать.
Все, что мы видим, могло бы быть и другим.
В старости проблемы ускользают от нас, как и в молодости. Мы не в состоянии не только разрешить их, но и удержать.
Всячески следует избегать всего ритуального, ибо оно сразу же разлагается.
В философских гонках выигрывает тот, кто может бежать медленнее всех. Или же тот, кто последним приходит к цели.
Если бы люди никогда не делали глупостей, то не свершилось бы ничего и умного.
Если самоубийство дозволено, тогда все дозволено.
Гений — это мужественность таланта.
Если сделаны все положительные высказывания о некоторой вещи, разве уже не сделаны так же и все отрицательные? И в этом все дело.
Мудрость сера. А жизнь и религия полны красок.
Мы верим: идеал должен скрываться в реальности, ибо полагаем, что уже усматривали его.
Мы говорим, произносим слова и только позднее получаем какую-то картину их жизни.
Мы легко создаем себе ложную картину процессов, называемых «узнаванием».
Мы можем предвидеть только то, что конструируем сами.
Мыслимо ли, чтобы люди, никогда не говорившие вслух, при всем том владели внутренней речью, молчаливо обращались к самим себе?
Мысль — логическая картина факта.
Мы создаем для себя картины фактов. Картина — модель действительности. Картина создает представление о действительности.
Мышление должно быть чем-то уникальным.
Мы сражаемся с языком.
На дне обоснованной веры лежит необоснованная вера.
На основании собственных слов нельзя судить о своей убежденности или же о поступках, которые из нее вытекают.
Начало подлинной оригинальности в том и состоит, чтобы не желать быть тем, чем вы не являетесь.
Написать о себе что-то более правдивое, чем ты есть, невозможно.
Наука: обогащение и обеднение.
Наша речь обретает смысл через остальные поступки.
Наши величайшие глупости могут быть очень мудрыми.
Наш язык можно рассматривать как старинный город.- лабиринт маленьких улочек и площадей, старых и новых домов, домов с пристройками разных эпох; и все это окружено множеством новых районов с прямыми улицами регулярной планировки и стандартными домами.
Не все исправления наших взглядов находятся на одинаковом уровне.
Недоверие к грамматике есть первое требование к философствованию.
Нелогичное немыслимо, ибо в противном случае нужно было бы мыслить нелогично.
Нельзя задним числом открыть новую возможность.
Нельзя проявлять волю без того, чтобы действовать.
Нет ничего труднее, чем не обманывать самого себя.
Нет смысла говорить человеку то, что ему непонятно, если к тому же он еще и не в состоянии этого понять.
Нечеткая граница вовсе не граница. Ограждение с дырою — это то же самое, что и полное отсутствие ограды.
Нечто может происходить или не происходить, а все остальное окажется тем же самым.
Не можем ли мы заблуждаться, считая, что понимаем вопрос?
Не направляй свой интерес на то, что, кроме тебя, скорей всего, никто не понимает.
Не страх, а побежденный страх заслуживает восхищения и делает жизнь достойной того, чтобы жить.
Не существует резкой границы между нерегулярной и систематической ошибками.
Не считай неуверенное утверждение утверждением неуверенности.
«Не считай само собой разумеющимся» означает: изумись этому так же, как и другим волнующим тебя вещам.
Не требуй слишком многого и не бойся того, что твое справедливое требование ни к чему не приведет.