Афоризмы и цитаты Сюнь-цзы
Сюнь Цзы (ок. 313 – ок. 238 до н. э.) древнекитайский философ, последователь Конфуция
Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, – мой учитель; тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, – мой друг; тот, кто мне льстит, – мой враг.
Когда совершенный человек обладает большими знаниями да к тому же ежедневно проверяет себя и анализирует свое поведение, тогда он мудр и не совершает ошибок.
Не поднявшись на высокую гору, не узнаешь высоты неба. Не взглянув в глубокое ущелье в горах, не узнаешь толщины земли. Не услышав заветов предков, не узнаешь величия учености.
Новорожденные везде плачут одинаково. Когда же они вырастают, у них появляются разные привычки. Это – результат воспитания.
Беды приходят тогда, когда люди из за лени забывают заботиться о себе.
В учении нельзя останавливаться.
Если будешь поступать слишком жестоко, тебя постигнет неудача; если же будешь действовать слишком мягко, сам окажешься в плену.
Дурные качества и поступки человека зависят от него самого.
Нет более быстрого пути к овладению знаниями, чем искренняя любовь к мудрому учителю.
Породистый скакун одним прыжком не сможет покрыть расстояния в тысячу ли. На старой кляче можно преодолеть это расстояние за десять дней, если не останавливаться на полпути.
С тем, кто любит спорить, не стоит вступать в пререкания.
Когда задают неприличный вопрос, отвечать на него не следует. Когда рассказывают о неприличном, не следует слушать и задавать вопросов.
Земляной червь не имеет острых когтей и клыков, у него нет крепких мышц и костей, и все же на поверхности он питается пылью, а под землей пьет подземную воду. Это происходит потому, что он весь – старание!
Краб имеет восемь ног и две клешни, однако он поселяется в уже готовых ходах, сделанных змеями и угрями, другого пристанища у него нет. Это происходит потому, что краб нетерпелив.
Поэтому тот, кто не имеет глубоко скрытых желаний, не сможет обладать блестящей мудростью; тот, кто не отдается целиком делу, не будет иметь блестящих успехов.
Когда видишь хорошее, следует отнестись к нему почтительно и проверить, есть ли у тебя эти качества. Когда видишь плохое, следует отнестись к нему с презрением и проверить, нет ли у тебя этих качеств.
Учиться надо всю жизнь, до последнего дыхания!
Человек должен делать те дела, которые может и которые требуют тяжелого физического труда, но успокаивают его разум.
Когда у человека слишком много свободного времени, он достигнет мало.
Полагаться на законы и понимать их положения – только так можно добиться согласия.
Мудрых и способных людей надо выдвигать на должности независимо от их положения; ленивых и неспособных людей нужно немедленно отстранять от должности; главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания; обычных, средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придется применить меры наказания.
Физический труд – это то, что служит добродетели.
Правителя можно сравнить с лодкой, а народ – с водой: вода может нести лодку, а может ее и опрокинуть.
Взимание непомерных налогов – это путь, вызывающий разбой, обогащение врага, приводящий к гибели государства.
Музыка – источник радости мудрых людей, она способна вызывать в народе хорошие мысли, она глубоко проникает в его сознание и легко изменяет нравы и обычаи.
Заниматься делом – это то, что ненавидят люди; заслуги и власть – это то, что они любят.
Когда не обращают внимания на критику и похвалу народа и спокойно мирятся с потерей его симпатий – это недостойный путь управления страной.
То, что совершается без участия труда человека, и то, что он получает помимо своих желаний, составляет деятельность неба… Когда человек отказывается делать то, что ему предназначено, и ждет, что небо сделает все за него, – он заблуждается.
Человек по своей природе зол, его добродетельность порождается практической деятельностью.
Вместо того чтобы возвеличивать небо и размышлять о нем, не лучше ли самим, умножая вещи, подчинить себе небо? Вместо того чтобы служить небу и воспевать его, не лучше ли, преодолевая небесную судьбу, самим использовать небо в своих интересах?
Готовность пожертвовать собой ради выполнения долга есть основа поддержания жизни.
Пусть даже человек от природы и обладает прекрасными свойствами и мудростью – он должен еще получить мудрого учителя и следовать ему, он должен выбирать себе в друзья хороших людей и дружить с ними.