Афоризмы и изречения Эмпедокла

Скудные средства познания нашим дарованы членам,
Множество скверн и напастей смущает пытливые думы.
Малый узрев лишь удел человеческой жизни злосчастной,
Гибнут, как дыма струя, скоротечных людей поколенья,
Сердцем постигнув лишь то, что каждому путь преградило
В суетной жизни стезе; а всякий мнит целое ведать:
Оку людскому незримо оно, ни уху невнятно,
Даже умом необъемлемо. Ты же, жадный к познанью,
Сведать готовься лишь то, что смертная мысль прозревает.

Но и другое тебе я поведаю: в мире сем тленном
Нет никакого рожденья, как нет и губительной смерти:
Есть лишь смешенье одно с размещеньем того, что смешалось,
Что и зовут неразумно рожденьем темные люди.

Знай: из всего, что родилось, тончайшие токи исходят.

Разум растет у людей в соответствии с мира познаньем.

Речь моя будет двоякая: ибо – то во множества недрах
Крепнет единство, то множество вновь прорастает в единстве.
Тленного также двояко рожденье, двояка и гибель:
Эту рождает и губит всеобщий порыв к единенью,
То же, разладом питаясь, в нем вскоре конец свой находит.
Сей беспрерывный обмен никак прекратиться не в силах:
То любовью влекомое, сходится все воедино,
То ненавистным Раздором вновь гонится врозь друг от друга.
Ясно то можно узреть в совокупности членов телесных:
То, Любовью влекомые, сходятся все воедино
Органы бренного тела, в расцвете жизненной силы;
То, напротив, Враждой разъятые злой, каждый порознь
В шумном прибое житейского моря у брега блуждают.
Так у растений бывает, у рыб, населяющих воду,
Так и у горных зверей, и у птиц, сих ладей окрыленных.

Был уже некогда отроком я, был и девой когда‑то,
Был и кустом, был и птицей, и рыбой морской бессловесной.

Нет, Божество недоступно ни зрению нашего ока,
Ни осязанию рук, а ведь в них пролегает главнейший
Путь для внедрения веры в сердца недоверчивых смертных.

Благоразумие у людей увеличивается при обстоятельствах настоящих, а не в виду будущих.

Соответственно изменениям тела изменяется и образ мыслей.

Счастлив тот, кто приобрел все богатство понятия о Боге и, наоборот, несчастен тот, кому нравится темное понятие о Нем.

Воздерживайтесь от злобы: потому что удрученные тяжкою злобою вы никогда не успокоите свой дух от великих скорбей.

Глупые! Как близорука их мысль, если они полагают,
Будто, действительно, раньше не бывшее может возникнуть,
Иль умереть и разрушиться может совсем то, что было.

Нет во вселенной нигде ни излишка, ни места пустого.

Воля Судьбы такова, что присуща всем тварям разумность.

Во всем есть разумности доля и мысли.

Тягостно все же людям внедрение веры в их ум, подозрения полный.

Любовь ненавидит трудно переносимую Необходимость.

Горе, о горе тебе, злополучный и жалкий род смертных:
Распрей и тяжких стенаний исполнен твой век с колыбели!

Счастлив, кто мыслей божественных ценных владеет богатством,
Жалок, кто о богах лишь понятием смутным доволен.

Где же убийствам ужасным предел? Неужели беспечный
Ум ваш не видит того, что друг другу вы служите пищей?

Ибо доколе средь тяжких пороков мятетесь безумно,
Душу от скорбей жестоких никак облегчить вы не в силах.

Счастлив тот, кто мыслей божественных ценным владеет богатством,
Жалок, кто о богах лишь понятием смутным доволен.

Узки способности познанья, разлитые по членам.
Много обрушивается напастей, притупляющих мысли.
Повидав на своем веку лишь малую часть Целого,
Обреченные на раннюю смерть, они улетают, взметнувшись словно дым,
Поверив лишь тому, на что каждый случайно наткнулся.

Упрямо не верить неопровержимым доводам – свойство никчемных людей.

Мудрый муж никогда в своем сердце того не помыслит,
Будто жизни предел в том, что жизнью зовем мы, положен
Смертным добрым и злым; и что, прежде чем плоть сотворилась,
Были все люди – ничто, и в ничто они вновь разрешатся.