Рубрика "Биографии китайских мудрецов"

Мо-Цзы (Мо-Ди), 479—400 гг. до н. э. Древнекитайский философ, противник конфуцианства.

Основное значение Мо-цзы придавал принципу «всеобщей любви и взаимной выгоды», что сочеталось у него с отрицанием фатализма. Он высказал ряд глубоких догадок о происхождении государства, подчеркивал роль труда в жизни общества, выступал против захватнических войн.

Мо-цзы первым в китайской философии выдвинул понятие причины, рода, объяснял отношение между познанием и источником знания, разрабатывал критерии при определении истины.

В целом же учение Мо-цзы — одна из ярких страниц материалистической философской мысли Древнего Китая.

Чжуан-Цзы, также Чжуан Чжоу (ок. 369–286 гг. до н. э.)

Китайский философ эпохи Сражающихся царств, входящий в число ученых Ста Школ, один из основателей и виднейший представитель даосизма.

Основное произведение Чжуан-цзы трактат «Чжуан-цзы» написан в форме притч, новелл и диалогов и направлен против конфуцианства и моизма.

Наряду с «Дао дэ цзин» Лао-цзы эта книга — основной философский памятник даосизма.

Оперируя теми же категориями, которые описаны в «Дао дэ цзин», Чжуан-цзы усилил их идеалистическое истолкование. В его учении о познании много элементов релятивизма, а также мистицизма.

Сунь – Ятсен (1866—1925), китайский политический деятель.

Родился 12 ноября 1866 г. в деревушке Цуйхэн (провинция Гуандун) в крестьянской семье. «Я сын кули и сам кули, я родился в нужде и остался беден», — говорил Сунь Ятсен о себе. Окончил деревенскую школу. Затем отправился на Гавайи, в Гонолулу, где несколько лет был студентом колледжа.

В 1884 г. переехал в Гонконг, учился в Центральной государственной школе.

В 1886 г. поступил в медицинский колледж, который окончил с отличием. Хорошо знакомый с политическими реалиями Европы и США, Сунь Ятсен был убеждён в том, что только демократия может спасти Китай.
Читать дальше

Дэн Сяопин (1904—1997), китайский государственный деятель.

Родился 22 августа 1904 г. в уезде Цзядин (провинция Сычуань) в зажиточной семье.

Учился во Франции (с 1920 г.) и СССР (1925—1926 гг.), где увлёкся коммунистическими идеями. Вернувшись в Китай, участвовал в антияпонской и гражданских войнах в Китае (1927—1949 гг.), был политкомиссаром Китайской Красной армии, в 1945 г. стал секретарём КПК. После победы коммунистов (1952 г.) Дэн Сяопин был назначен вице-премьером, а в 1954 г. — генеральным секретарём КПК.
Читать дальше

Чан Кайши (1887—1975), глава гоминьдановского режима в Китае (1927— 1949 гг.), затем диктатор Тайваня.

Родился 31 октября 1887 г. в Финхуа (провинция Чжэцзян). Состоятельная семья послала Чана учиться философии, необходимой для государственной карьеры. Однако сам юноша избрал военную службу.

Проучившись в военной академии, он поехал на стажировку в Японию и примкнул там к китайским революционерам, мечтавшим освободить родину от Маньчжурской династии.

После свержения маньчжур революцией 1911—1913 гг. Китай был разделён на части военными кликами. Чан отправился на юг, где власть взяли революционеры-националисты.
Читать дальше

Мао Цзэдун (1893—1976), китайский государственный и политический деятель.

Родился 26 декабря 1893 г. в деревне Шаошань (провинция Хунань) в семье разбогатевшего крестьянина. Окончил школу и педагогическое училище (1913— 1918 гг.); работал помощником заведующего библиотекой Пекинского университета.

В 1919 г. вступил в марксистский кружок, в 1921 г. стал одним из основателей Коммунистической партии Китая (КПК).
Читать дальше

Ли Бо, (второе имя – Ли Тай-бо) (701-762) китайский поэт

Родился в современной провинции Ганьсу, но детство и юность провёл в Сычуани. Писать начал в юности, привлёк внимание выдающихся поэтов. Однако экзамены, необходимые для занятия должности чиновника, сдавать отказался.

В 26 лет покинул дом и отправился странствовать. Вплоть до 738 он ходил по стране и писал стихи, воссоздавая в них картины гор, водопадов, бамбуковых рощ.
Читать дальше

Сюнь-цзы, (ок. 313 — 235 гг. до н.э). Выдающийся философ.

Родился Сюнь-цзы в царстве Джао.

В отличие от последователей конфуцианства и других направлений древнекитайской философии, выдвигавших на первый план этико-социальные вопросы, Сюнь-цзы очень большое внимание уделяет вопросам истолкования природы, развивая материалистические воззрения.

Первый сановник и глава ученых в царстве Ци. Начальник уезда Ланьлин. Свои взгляды изложил в трактате; носящем его же имя.

Основываясь на учении Конфуция, философ дополнил его своим учением о «злой природе человека», которую укрощает и переделывает «просвещенный правитель».
Читать дальше

Ян Чжу (ок . 440 — 360 гг до н.э.), древнекитайский философ, ученик Лао-цзы.

Сочинения не сохранились, о его взглядах можно судить лишь по фрагментам трактатов «Мэн-цзы», «Чжуан-цзы» и др. и по главам «Ян Чжу» даоского трактата «Ле-цзы», который был необычайно популярен в Китае.

Провозглашал идеи себялюбия, ценности собственной жизни, пренебрежения к внешним вещам, гедонизма, который, однако, не принял у него крайних форм.

Судя по высказыванию Мэн-цзы: «Слова Ян Чжу заполнили Поднебесную», он приобрел значительное число последователей.

Справедливо признается создателем своего направления в даосизме — гармонии человека с природой. Исходя из наивно-материалистических представлений, высказывался против веры в бессмертие, считая смерть столь же естественной и неизбежной, как и жизнь.
Читать дальше

Лао-цзы (579-499 гг. до н.э.). Древнекитайский философ-мудрец.

Автор классического даосского трактата «Дао дэ цзин» («Книга о Пути и благой силе»). Согласно традиции, был архивариусом при чжоусском дворе.

Большинство современных ученых считает, что Лао-цзы —фигура легендарная, а трактат написан в конце IV — начале III вв. до н.э., хотя и содержит некоторые более ранние материалы. Основное понятие, изложенное в трактате, —Дао —недоступное познанию и невыразимое в словах начало, в котором воплощено единство бытия и небытия и разрешаются все противоречия.
Читать дальше

Конфуций Кун-цзы (Учитель Кун) ( 551 -479 гг. до н.э.)

Происходил из обедневшего знатного рода и большую часть жизни провел в царстве Лy.

В молодости был чиновником, затем основал первую в Китае частную школу.   Взгляды Конфуция изложены в книге «Беседы и суждения» («Лунь юй»), которая представляет собой запись его изречений и бесед с ближайшими учениками и последователями.
Читать дальше