Гегель Георг

История повторяется дважды

История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй — в виде фарса.

Ошибочно приписывается Карлу Марксу.

На самом деле, первоисточник — слова немецкого философа Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770—1831), на что указывает и сам К. Маркс в своем сочинении «18-е брюмера Луи Бонапарта», когда приводит эту гегелевскую мысль, сопровождая ее своей ссылкой: «Гегель замечает где-то, что все великие всемирно-исторические события и личности повторяются дважды: первый раз как трагедия, а второй — как фарс».
Продолжить чтение «История повторяется дважды»→

Разные источники

Внешний поступок не отличается от внутреннего. В злом деле и намерение, по существу, тоже бывает злым, а не добрым.

Чтобы мой поступок имел моральную ценность, с ним должно быть связано мое убеждение. Аморальным является делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести у других хорошее мнение о себе.
Продолжить чтение «Георг Вильгельм Фридрих Гегель про поступки»→

Поступки

Быть своим собственным господином и рабом кажется преимуществом по сравнению с тем состоянием, в котором человек есть раб другого.

Для того, кто сам не свободен, не свободны и другие.

Рабство

Истинная собственная польза достигается лишь нравственным поведением.

Поведение, Польза

Человек есть не что иное, как ряд поступков.

Человек есть столь многогранная вещь, что из него можно делать всё; у столь разнообразно переплетённой ткани его чувств так много разных концов, что можно цепляться за разные — не за один, так за другой.

Человек и люди

Характер — это определённая форма воли и интереса, делающей себя значимой.

Человек с характером — это рассудительный человек, который как таковой имеет перед собою определённую цель и твёрдо её преследует.

Характер

Тактичность, деликатность заключаются в том, чтобы не делать и не говорить того, чего не позволяют окружающие условия.

Деликатность, Тактичность

Счастлив тот, кто устроил своё существование так, что оно соответствует особенностям его характера.

Тайна счастья заключается в способности выходить из круга своего «я».

Счастье

Свободный человек не бывает завистливым, а охотно признаёт великое и возвышенное и радуется тому, что оно есть.

Зависть, Свобода

Самое существенное — путь.

Путь и дорога

Речь — удивительно сильное средство, но нужно иметь много ума, чтобы пользоваться им.

Слова

Нравственность — это разум воли.

Нравственность

Ничто великое в мире не совершается без страсти.

Страсть

Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом и, однако, в этом исчезновении и забвении обрести самого себя и обладать самим собой.

Любовь

Из всех обязанностей по отношению к другим первейшей является правдивость в словах и делах.

Честность

Зло есть не что иное, как несоответствие между бытием и долженствованием.

Зло

Здравый смысл есть сумма предрассудков своего времени.

Здравый смысл

Добродетель есть нечто всеобщее, требуемое от всех людей, и не что-либо прирождённое, но и нечто производимое в индивидууме его собственной деятельностью.

Добродетель

Всякая философия есть постижение абсолютного.

Философия есть современная ей эпоха, постигнутая в мышлении.

Философия

Воспитание имеет целью сделать человека самостоятельным существом, то есть существом со свободной волей.

Воспитание

Брак есть правовая любовь; при таком определении из последней исключается всё, что в ней преходяще, капризно и субъективно.

Брак

Благоразумие предполагает, что собственная польза не рассматривается как цель морального поведения, хотя она и может быть его следствием.

Благоразумие состоит в том, чтобы не разрушать расположение других и сохранять его ради его самого.

Благоразумие

Если воля цепляется только за мелочи, только за нечто бессодержательное, то она превращается в упрямство. Это последнее имеет только форму характера, но не его содержание. В упрямстве — этой пародии на характер — индивидуальность человека становится отталкивающей, упрямство препятствует его общению с другими.
Продолжить чтение «Георг Вильгельм Фридрих Гегель про упрямство»→

Упрямство

Первые необходимые отношения, в которые индивид вступает с другими, это семейные отношения. Эти отношения, правда, имеют и правовую сторону, но она подчинена стороне моральной, принципу любви и доверия.

Семья

Свою судьбу нужно выбирать свободно и так же переносить и осуществлять.

Судьба