Гельвеций Клод Адриан, (31.01.1715–26.12.1771), французский литератор, философ материалист, идеолог французской эпохи Просвещения.Разыгрывать чудака трудно. Притворные странности в человеке, лишённом ума, являются пошлостью.
Нелепости в руках людей, вооружённых мечом нетерпимости, являются одним из самых жестоких бичей человечества.
Часто жертвуют величайшими радостями жизни, чтобы гордиться тем, что они принесены в жертву.
Угрызения совести начинаются там, где кончается безнаказанность.
Чтобы удивиться, достаточно одной минуты; чтобы сделать удивительную вещь, нужны долгие годы.
Чтобы дать равенству прочное основание, нужно сделать таким основанием свободу. Следует устанавливать не строгое равенство, а бороться с преходящим чрезмерным неравенством, ибо нужно, чтобы каждый человек имел право пользоваться всеми своими талантами.
Чтобы быть честным, надо присоединить к благородству души просвещённый ум. Тот, в ком соединены эти различные дары природы, всегда руководствуется компасом общественной пользы.
Чтобы быть совершенно лишёнными смелости, нужно быть совершенно лишёнными желаний.
Что такое нравственность? — Наука о соглашениях, придуманных людьми для того, чтобы совместно жить наиболее счастливым образом.
Человеческое тщеславие не любит отказываться от своего мнения; этому противится ещё и леность: чтобы отказаться от своего мнения, нужно было бы поразмыслить, а обычно человек — враг размышления, которое всегда утомляет.
Люди настолько глупы, что повторяющееся насилие в конце концов представляется им правом.
Человек, не знакомый с искусством верховой езды, не возьмётся давать советы, как объезжать лошадей. Но в морали мы бываем менее скромны. Здесь мы всегда считаем себя знающими и способными подавать советы всем людям.
Человек больше боится страданий, чем любит удовольствия.
Храбрость пожинает лишь те лавры, которые произрастают посреди бедствий.
Ум подготовляет счастье, которое добродетель завершает.
Ум подобен здоровью: тот, кто им обладает, его не замечает.
Ум подобен пище, которая портится (от долгого хранения) в сосуде. Только употребление делает её ядом или усладой…
Угрызения совести начинаются там, где кончается безнаказанность.
Уважать — значит ценить чьё-либо могущество. Вот почему не очень-то уважают тех, которые ничего не могут.
Те, кто привык спорить в общественных местах, должны скорее обладать искусством выражать мысли, чем способом находить истину.
Счастлив тот, кто, надушенный маслами, держит в своих объятиях возлюбленную, кто созерцает её, слушая её вздохи, когда наслаждение с силой входит в душу через все двери чувств.
Стыдливость для красоты — добродетель для счастья.
Соревнование производит гениев, а желание прославиться порождает таланты.
Свобода человека состоит в свободном пользовании своими способностями.
Свобода — это разрешение делать всё то, что можно сделать, сообразуясь с человеческими силами.
Различие между умом и здравым смыслом заключается в различии причин, их порождающих. Первый является следствием сильных страстей, второй — следствием отсутствия их.
Пороки великих мира сего — это плодовитые зародыши, которые порождают (новые) пороки у других.
Очень трудно хвалить того, кто столь заслуживает похвалы.
Основа нравов людей заключается отнюдь не в их умозрительных принципах, а в их вкусах и чувствах.
Обычно человек — враг размышления, которое всегда утомляет.
Обширность ума измеряется числом идей и сочетаний их.
Наука о человеке — это наука мудрецов.
Наслаждение — это единственное применение жизни.
Мудрость главенствует в советах, а судьба — в событиях.
Умеренная мудрость не ходит в лохмотьях, ни в золотых нарядах.
Мнимые учёные вызывают презрение мудрецов и удивление глупцов.
Кто сам считает себя несчастным, тот становится несчастным.
Тот, кто постоянно сдерживает себя, всегда несчастен из страха быть несчастным иногда.
Книга, достоинство которой заключается в тонкости наблюдений над природой человека и вещей, никогда не может перестать нравиться.
Среди книг, как и среди людей, можно попасть в хорошее и в дурное общество.
Задача искусства — волновать сердца.
Два способа самовосхваления: один — говорить хорошо о себе, второй — поносить других.
Из всех способов сделать человека гуманным и сострадательным самый верный состоит в том, чтобы приучить его с раннего возраста отождествлять себя с несчастными и видеть себя в них.
Гуманизм в человеке есть результат воспоминания о страданиях, которые ему знакомы либо по собственному опыту, либо по опыту других людей.
Продолжить чтение «»
Господствующая страсть — это судья, наделённый властью совершать правосудие. Она уверенно проникает в ум, располагает в нём свои предрассудки и хочет, чтобы её считали единственной собственницей этого места.
Продолжить чтение «»
Глупость всегда хочет говорить, но никогда не имеет что сказать, вот почему она многословна.
Глубокие идеи похожи на чистые воды, прозрачность которых затемнена их глубиной.
Полное невежество приводит к полному тупоумию.
Всякий изучающий историю народных бедствий может убедиться, что большую часть несчастий на земле приносит невежество.
Покровители невежества суть самые ожесточённые враги человечества.
Продолжить чтение «»
Все ограниченные люди стремятся постоянно опозорить людей основательного и широкого ума.
Всё искусство воспитания состоит в том, чтобы ставить молодых людей в условия, способные развивать в них зачатки ума и добродетели.
Верный способ судить о характере и уме человека по выбору им книг и друзей.
Великие люди — это те, кто изобретает и делает то, что кажется другим невозможным. Но для этого нужно, чтобы счастливый случай ставил людей на такое место, где они могли бы осуществить то, что ими задумано; в противном случае их обычно считают мечтателями.
Великий ум острее чувствует красоту, чем недостатки. Лишь мелкие умы боятся смелости в произведениях ума.
Великие умы доходят равным образом и до великих пороков, и до великих добродетелей.
Самые великие умы делают самые большие ошибки.
Любовь к славе есть лишь желание нравиться себе подобным.
Любовь к славе часто подогревает добродетель, заставляет не бояться королей, казней, смеяться над сладострастием и богатством.
Любовь к истине — это наиболее благоприятное условие для нахождения её.
Бывают глупцы, которые говорят банальности с важной миной и слывут умными людьми, между тем как бывают умные люди, которые говорят тонко и обдуманно, не делая при этом важной мины, и слывут людьми глупыми или посредственными.
Большие заслуги и большой ум — опасное оружие. Лучше быть изворотливым и низким.