Краткая биография и цитаты Макса Шелера
Шелер Макс 1874-1928, немецкий философ, социолог, один из основателей философской антропологии и социологии знания.
Автор работ: «Гений войны и немецкая война» (1915), «Война и строительство» (1916),
«О вечном в человеке» (1921), «Формы знания и общество» (1926) и других.
Родился в Мюнхене, изучал философию и медицину в Берлине, Мюнхене и Иене. В 1900—1907 гг. Шелер — приват-доцент Иенского университета, в 1907—1910 гг. он преподает философию в Мюнхене.
С 1919 по 1928 г. — профессор Кельнского университета. В 1928 г. Шелера пригласили преподавать философию в университет Франкфурта-на-Майне, но едва приступив к работе, он неожиданно умер.
Вся действительная жизнь человека может отклоняться от его индивидуального предназначения, как и от общезначимых норм. При себялюбии мы всех, а значит и себя самих, воспринимаем, запутавшись в пестром покрове иллюзий, сотканном из тупости, тщеславия, честолюбия, гордости.
У животного нет способности самостоятельно предпочитать одну ценность in abstractо другой ценности.
Всякое поведение всегда выражает и внутренние состояния.
Гордость образованием, высокомерие знания есть а рггоп необразованность.
Изучайте животных, и вы поймете, как это трудно быть человеком.
Кризис Европы отнюдь еще не симптом смерти человечества, и даже «заката Европы»!
Личность в человеке есть индивидуальное уникальное самососредоточение божественного духа.
Личность никогда не может быть «приятной» или «полезной».
Любить вещи по возможности так, как любит их Бог, — это высшее, на что был бы способен человек
Любовь любит и смотрит в состоянии любви всегда несколько дальше, чем только на то, что у нее под руками, чем она обладает.
Любовь — матерь самого духа и разума.
Метафизика — не страховое общество для слабых, нуждающихся в поддержке людей. Она уже предполагает в человеке мощный, высокий настрой.
Наше сердце первично предопределено любить, а не ненавидеть: ненависть основывается, в сущности, на все возрастающем оттеснении традиции.
Сколько школ, столько и ученых мнений!
Только человек — поскольку он личность — может возвыситься над собой как живым существом.
Тот, кто не умеет любить, не может и ненавидеть.
Фактами должно руководствоваться всякое суждение.
Человек есть одновременно тупик и выход!
Человек может и при идеальном завершении позитивно-научного процесса оставаться как существо духовное абсолютно пустым. Нет большего заблуждения, чем рассматривать демократию и элиту как нечто исключительно противоположное.
Человек может лишь активно собрать себя в личность.
Человек способен к трем видам знания: к знанию ради господства или ради достижений, к образовательному знанию и к знанию ради спасения.
Человек — это существо, сам способ бытия которого — это все еще не принятое решение о том, чем оно хочет быть и стать.
Чему масса молится и что она почитает в образной и символической оболочке, то мыслитель, взяв все подлинное, благоговейно возносит в сферу мысли.