Мабли Габриэль

Габриэль Бонно де Мабли родился 14 марта 1709 года в Гренобле в богатой семье, принадлежавшей к «дворянству мантии». Он был старшим братом знаменитого философа-сенсуалиста Этьена Бонно де Кондильяка и двоюродным братом Жана Лерона Д'Аламбера, одного из редакторов «Энциклопедии». По решению семьи он готовился к духовной карьере и получил образование в иезуитском коллеже в Лионе, а затем в семинарии Сен-Сюльпис в Париже. Однако после рукоположения в субдиаконы он оставил церковную стезю, удалился в Гренобль, где занялся изучением древней литературы и набросками работ о политических реформах.

Вернувшись в Париж, он вращался в салоне мадам де Тансен, где познакомился с Монтескьё, Гельвецием и другими мыслителями. В 1740 году он опубликовал свой первый труд — «Параллели между римлянами и французами», который принёс ему известность и помог получить должность секретаря у кардинала де Тансена, назначенного в 1742 году министром иностранных дел. На этом посту Мабли фактически руководил французской дипломатией, составлял доклады, вёл переписку и переговоры. Однако в 1746 году он неожиданно прервал блестящую карьеру, отказавшись от должности воспитателя наследника престола и от членства во Французской академии, чтобы полностью посвятить себя литературному и научному труду.

Мабли был необычайно плодовитым автором и оставил глубокий след в нескольких областях знания. Всемирную известность ему принесла работа «Публичное право Европы» (1748) — фундаментальный свод основных международных трактатов со времени Вестфальского мира, который на протяжении XVIII века служил учебником в университетах и настольной книгой политиков. Его взгляды на общество, изложенные в трудах «О правах и обязанностях гражданина» (1758), «Беседы Фокиона об отношении морали к политике» (1763) и «О законодательстве, или Принципы законов» (1776), сделали его одним из видных представителей утопического социализма.

Мабли утверждал, что первоначально общество основывалось на коллективном владении землёй и всеобщем равенстве, но возникновение частной собственности разрушило этот строй, породив неравенство, роскошь и пороки. Он доказывал, что частная собственность не является элементом «естественного порядка», а возникла по воле людей, не сумевших предвидеть её пагубных последствий. Восстановить «систему общности» уже невозможно, но единственный путь спасения — в уменьшении имущественного неравенства и сознательном ограничении потребностей. При этом он признавал право народа на революцию в защиту свободы и выступал за представительное правление, отвергая прямую демократию. Мабли считал веру в Бога необходимой для нравственности и требовал строгих наказаний для атеистов.

Идеи Мабли способствовали идеологической подготовке Великой французской революции, а позже были востребованы Гракхом Бабёфом и другими социалистами-утопистами. В России его сочинения были хорошо известны: одно из них перевёл на русский язык А. Н. Радищев («Размышления о греческой истории», 1773). В 1793 году, через восемь лет после его кончины 23 апреля 1785 года в Париже, его прах с почестями был перезахоронен в Пантеоне. Его афоризмы, например, «Хорошая политика не отличается от хорошей морали», стали классикой политической мысли.