Так говорил Заратустра
Название, которое давно стало самостоятельной цитатой, оторвавшейся от своего первоисточника — книги Фридриха Ницше (1844–1900) «Так говорил Заратустра» (1883–1885, полное издание 1892). Но у этого названия два пласта: древний пророк и современный (на то время) философский роман.
Продолжить чтение «Так говорил Заратустра»
Переоценка ценностей
С немецкого: Umwertung aller Werte (буквально: «переоценка всех ценностей»). Это крылатое выражение, означающее коренной пересмотр устоявшихся взглядов, норм и идеалов, восходит к творчеству великого немецкого философа Фридриха Ницше (1844–1900). Ницше, один из самых влиятельных и противоречивых мыслителей XIX века, провозгласил «переоценку всех ценностей» главной задачей своей философии. Он считал, что традиционные ценности (христианская мораль, гуманизм, демократия, социализм) — это «мораль рабов», которая подавляет «волю к власти» — истинную движущую силу жизни. Ницше призывал к разрушению старых кумиров и созданию новых ценностей, основанных на «сверхчеловеке», который стоит «по ту сторону добра и зла».
Продолжить чтение «Переоценка ценностей»
Жизнь есть источник радости; но в ком говорит испорченный желудок, отец печали, для того отравлены все источники.
Народ есть окольный путь природы, чтобы прийти к шести-семи великим людям.
Сверхчеловек
С немецкого: Übermensch.
Слово стало крылатым после выхода в свет книги «Так говорил Заратустра» (1883) немецкого философа Фридриха Ницше (1844—1900), который подразумевал под понятием «сверхчеловек» представителя «расы господ», который выше «морали рабов».
Продолжить чтение «Сверхчеловек»
Несвоевременные мысли
Название книги немецкого философа Фридриха Ницше.
В России выражение стало широко известным благодаря писателю Максиму Горькому, который так же назвал цикл своих публицистических статей, написанных в первые месяцы после октябрьского переворота 1917 г. и опубликованных в газете «Новая жизнь» (декабрь, 1917 — июль, 1918).
Продолжить чтение «Несвоевременные мысли»
По ту сторону добра и зла
Заглавие книги немецкого философа Фридриха Ницше.
В его учении идеалом является «сверхчеловек», представитель касты «господ», одержимый «волей к власти», который для осуществления своих стремлений ни перед чем не останавливается, пребывая «по ту сторону добра и зла».
Продолжить чтение «По ту сторону добра и зла»
Женщины чувственнее мужчин, но меньше знают о своей чувственности.
Гордость внушает злополучно влюбленному, что возлюбленная его нисколько не заслуживает того, чтобы быть любимой им. Но более высокая гордость говорит ему: «Никто не заслуживает того, чтобы быть любимым, – ты лишь недостаточно любишь ее!»
Продолжить чтение «»
Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки.
В любви женщины есть несправедливость и слепота ко всему, чего она не любит.
В сознательной любви женщины есть и внезапность, и молния, и тьма рядом со светом.
Мужчина, который любит, как женщина, становится рабом; женщина, которая любит, как женщина, становится более совершенной женщиной.
Так называемые парадоксы автора, шокирующие читателя, находятся часто не в книге автора, а в голове читателя.
Уединение, нелюдимость заставляет делать заключения, которые появляются вдруг точно грибы в пасмурную погоду. Горе мыслителю, если он служит почвой, а не садовником своих растений.
Вокруг героя всё становится трагедией.
Наедине с собою мы представляем себе всех простодушнее себя: таким образом мы даем себе отдых от наших ближних.
Смотри, чтобы твой покой и твоя созерцательность не были похожи на созерцательность собаки, стоящей перед мясной лавкой; страх не пускает её идти вперёд, а жадность мешает уйти.
Мы более искренни по отношению к другим, чем по отношению к самим себе.
Бывает заносчивость доброты, имеющая вид злобы.
Каждый поступок продолжает созидать нас самих, он ткет наше пестрое одеяние. Каждый поступок свободен, но одеяние необходимо. Наше переживание — вот наше одеяние.
Редко ошибешься, если исключительные поступки будешь объяснять тщеславием, посредственные — привычкой и мелкие — страхом.
Призвание есть становой хребет жизни.
Кто не знал беззащитности, тот не поймёт, что значит быть сильным.
Стыдиться своей безнравственности — это одна из ступеней той лестницы, на вершине которой стыдятся также своей нравственности.
Беда приходит не как гроза. Она приближается тихими голубиными шагами.
Человеческое общество — это попытка, это долгое искание; ищет же оно того, кто повелевает.
Люди, стремящиеся к величию, суть по обыкновению злые люди: таков их единственный способ выносить самих себя.
Люди почитают вообще действия любви и самопожертвования в пользу ближнего во всяком их проявлении.
Люди, которые не чувствуют себя уверенными в обществе, пользуются всяким случаем, чтобы перед обществом показать на ком-либо, кто ниже их, своё превосходство, например, с помощью насмешек.
Люди, которые дарят нам своё полное доверие, думают, что тем самым они приобретают право на наше доверие. Но это — ложное заключение: подарками не приобретаешь прав.
Человек единственный в мире страдает так сильно, что был вынужден изобрести смех.
Лучшее средство хорошо начать день состоит в том, чтобы, проснувшись, подумать, нельзя ли хоть одному человеку доставить сегодня радость.
Хороший писатель имеет не только свой собственный ум, но и ум своих друзей.
Хороший брак покоится на таланте и дружбе.
Филолог — это учитель медленного чтения.
Фамильярность человека, превосходящего нас, озлобляет, так как мы не можем расплатиться с ним тою же монетой. Напротив, следует посоветовать ему быть вежливым, т.е. постоянно делать вид, что он уважает нечто.
Убеждения суть более опасные враги истины, чем ложь.
Требование взаимности не есть требование любви, но тщеславия и чувственности.
Счастье мужчины зовётся «Я хочу». Счастье женщины — «Он хочет».
Сумасшествие отдельных личностей — дело весьма редкое, но помешательство групп, партий, наций и эпох — правило.
Состарившиеся женщины в сокровеннейшем тайнике своего сердца скептичнее всех мужчин: они верят в поверхностность бытия как в его сущность, и всякая добродетель и глубина для них лишь покров этой «истины»…
Совсем не говорить о себе — весьма благородное лицемерие.
Совершенная женщина есть более высокий тип человека, чем совершенный мужчина, но и нечто гораздо более редкое.
Слова оценки — знамёна, водружённые там, где было найдено новое блаженство, новое чувство.
Сладострастие: это величайшее блаженство, символ высшего счастья и высшей надежды…
Сладострастие и самобичевание — две соседние страсти. И среди познающих бывают самоистязатели: они никогда не будут созидающими людьми.
Скепсис во всех моральных оценках есть симптом того, что возникает новая моральная оценка.
Самые тихие слова суть именно те, которые приносят бурю.
Самый неприятный для обеих сторон способ отвечать на полемику — это сердиться и молчать: ибо нападающий объясняет себе молчание обыкновенно как признак презрения.
Фридрих Вильгельм Ницше (1844–1900 гг.), немецкий философ.